Самосознание индивида и социальное поведение - сочинения, рефераты, доклады. Урок по обществознанию на тему "самосознание индивида и социальное поведение" Тест самосознание индивида и социальное поведение

Самосознание и социальное поведение

Подготовил:

Преподаватель

Костин А.В.

План

Самосознание и самопознание
Самооценка и самоисповедь
Социальное поведение

Самосознание - сознание субъектом самого себя в отличие от иного - других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.

Я знаю, как на мед садятся мухи,

Я знаю смерть, что рыщет, все губя,

Я знаю книги, истины и слухи,

Я знаю все, но только не себя.

Франсуа Вийон

Как мир меняется!

И как я сам меняюсь!

Лишь именем одним я называюсь,

На самом деле то, что именуют мной,-

Не я один. Нас много. Я - живой.

Н. Заболоцкий

Стадии развития самосознания :

Открытие «Я» происходит в возрасте 1 года.
К 2-м 3-м годам человек начинает отделять результат своих действий от действий других и чётко осознаёт себя как деятеля.
К 7-и годам формируется способность оценивать себя (самооценка ).
Подростковый и юношеский возраст - этап активного самопознания, поиска себя , своего стиля. Завершается период формирования социально-нравственных оценок.

На формирование самосознания влияют :

Оценки окружающих и статус в группе сверстников.
Соотношение «Я-реальное» и «Я-идеальное».
Оценка результатов своей деятельности.

восприятие ребенка

другими (родителями,

сверстниками и др.)

социальные ценности,

ожидания, идеалы

самоанализ

опыт социального

поведения

Внешние данные,

ощущения силы и

здоровья

Компоненты самосознания по В.С. Мерлину :

сознание своей тождественности;
сознание своего собственного «Я» как активного, деятельного начала;
осознание своих психических свойств и качеств;
определенная система социально-нравственных самооценок.

Функции самосознания

Самопознание - получение информации о себе.
Эмоционально-ценностное отношение к себе.
Саморегуляция поведения.

Значение самосознания

Самосознание способствует достижению внутренней согласованности личности, тождественности самому себе в прошлом, настоящем и будущем.
Определяет характер и особенности интерпретации приобретённого опыта.
Служит источником ожиданий относительно себя и своего поведения

Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу.

самооценка = успех

притязание

Самоисповедь является полным внутренним отчетом перед самим собой о том, что происходит с нами и в нас.

Социальное поведение - поведение, выражающееся в совокупности поступков и действий индивида или группы в обществе и зависящее от социально-экономических факторов и господствующих норм.

Социальное действие – любое проявление социальной активности (деятельность, поведение, реакция, позиция и пр.), ориентированное на других людей.

Социальное взаимодействие – процесс непосредственного или опосредованного взаимодействия социальных субъектов друг на друга, процесс обмена действиями между двумя и более субъектами.

Каков источник и какова природа осознания собственной позиции, ее неповторимости? Откуда берется внутреннее сознание "Я"?

Если человек – вопрос вопросов философии, то центральным моментом в проблеме человека оказывается вопрос о природе уникального личностного бытия. Философы объясняют сознание, духовное начало в человеке по-разному. Согласно Платону сознание есть воспоминание о вечном мире идей, в котором пребывала душа до рождения на свет. Нетрудно заметить, что такое понимание фактически восходит к мифологическим взглядам о переселении душ. Согласно британскому философу Д. Локку сознание – суть развитые и усложненные системы чувственных восприятий. Согласно философам-рационалистам (отдающим разуму первенство перед чувствами) таким как Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лейбниц, идеи изначальны и существуют параллельно материальному миру и независимо от него. Согласно таким философам, как немец М. Бубер, француз Э. Левинас, отечественный мыслитель М. Бахтин, изначально присущий человеку Дух, соприкасаясь с другими духовными сущностями, как бы воплощается ими в конкретную Душу.

Причина таких разночтений связана с тем, что человеческое сознание, "Я", хотя оно вроде бы и совершенно очевидно дано каждому, не постижимо, так как постигаются другие предметы: стол, стул, химические вещества, планеты, произведения искусства, политические события и т.д. познаваемы объективно, т.е. как некие объекты, существующие вне познающего их субъекта. Сознание же собственного "Я" постижимо не путем объективации, а каким-то иным, более глубоким образом. "Я" – нс факт, не акт, не идея, оно одновременно и идеально, и реально. Более того, "Я" всегда как бы стоит вне пространства и времени: оно всегда, в любой момент времени сознается как "Я-неизменное", как "Я, которое именно Я", причем во всей своей полноте.

Смысл проблемы самосознания заключается в том, что субъект самосознания является носителем свободы. И проблема самосознания, таким образом, оказывается в центре любого осмысления человеком действительности и себя самого, возможности познания динамики культуры вообще. Главной проблемой оказывается внепространственное, вневременное начало самосознания, лежащее вне познаваемого мира, возможно, даже ему предшествующее. И речь идет тогда именно о свободе, носителем которой является субъект самосознания.

Поскольку самосознание трудно подвести под рациональные категории, в философии сложилась традиция рациональной неопределимости самосознания и связанных с ним философских идей свободы или существования. Данное вне времени и пространства, наше "Я" предстает как нечто не принадлежащее к привычному нам внешнему миру, поэтому проблема самопознания обнаруживает себя в конечном счете как проблема внебытийного начала бытия, как проблема религиозная. "Я" дано само по себе, но оно не может быть основанием самому себе и нуждается в каком-то основании, лежащем вне чувственно воспринимаемого мира. Поэтому подлинное самопознание достигается лишь через соотнесение с неким "абсолютным" началом всех проявлений реальности, чем-то свободным от этой реальности.

Проблема свободы личности

Что есть свобода? И есть ли свобода? Ведь существуют множество авторитетных мировоззренческих концепций – материалистических и религиозных – отрицающих свободу. Согласно материализму все в мире есть результат причинно-следственных взаимодействий. Согласно религии протестантизма в мире царит полное Божественное предопределение. Отрицали свободу и выдающийся немецкий философ Ф. Ницше, и сторонники бихевиоризма (от англ. behavior – поведение), согласно которому человеческое поведение полностью определяется внешними воздействиями.

Но свобода – понятие не столько физическое, сколько "сверхфизическое". Свобода – всегда что-то еще нереализованное, она еще не бытие, но некая возможность бытия. Она предшествует бытию, есть то, что "хочет" воплотиться в бытии. В этом смысле свобода выступает своеобразной "безосновной основой бытия". Поэтому всегда так трудно говорить о свободе – она не обладает конкретными характеристиками, представляя собой нечто неописуемое и невыразимое. Согласно российскому религиозному философу Н. А. Бердяеву даже всесильный над бытием Бог-Творец не всесилен над несотворенной свободой.

Свобода появляется только тогда, когда появляется человеческое сознание. Духовное, таким образом, непосредственно связано со свободой. Поэтому свобода предстает единственным условием адекватного восприятия и постижения реальности. Человеческая сущность и есть свобода, вечно ждущая за порогом человеческой определенности мира. Самосознание субъекта и есть самосознание свободы.

Самосознание человека – это сложный психический феномен, который складывается из эмоций и инстинктов, мыслей и интересов, типа личности, культурной и социальной среды, в которой пребывает индивид. В своём внутреннем мире человек может чувствовать себя художником, артистом, политическим или общественным лидером, выдающимся спортсменом, предпринимателем или кем-либо ещё. Такие самоощущения личности могут соответствовать или не соответствовать реальным ресурсам, способностям и талантам данного лица. Рассогласование доминант самосознания с достигнутыми результатами, с отношением окружающих, может приводить к психологическим конфликтам, что находит своё отражение в социальном поведении.

Каждый человек с самого раннего возраста вольно или невольно производит оценку своей личности, поведения и способностей, сравнивая себя с другими членами общества. Положительные оценки добавляют индивиду самоуважения, отрицательные ведут к досаде, заниженному уровню притязаний, психологическим срывам, агрессии, отклоняющемуся (девиантному) поведению.

Самосознание человека формируется постепенно, с годами вбирая в себя ценности окружающего мира, формируя образцы для подражания или неприятия каких-либо действий. У разных стран и народов этот период становления самосознания принято оценивать разным временным отрезком – в одних культурах он составляет 16-18 лет, в других 21 год. До наступления этого возраста, который ещё называется совершеннолетием , считается, что индивид не может в полной мере отдавать себе отчёт в совершаемых поступках, то есть он недееспособен полностью или частично . В практическом плане это означает, что человек с неустоявшимся самосознанием не может избирать и быть избранным на государственные и муниципальные должности, не может нести всю полноту ответственности за совершённые правонарушения и преступления, иметь разрешение на ношение оружия, покупать и потреблять спиртное и табак.

Формирование самосознания и мышление – скрытые от поверхностного наблюдения процессы; окружающие не могут с уверенностью сказать, что тот или иной индивид достиг надлежащего уровня самосознания. Конечно, можно провести тесты и квалификационные экзамены, выявляющие уровень знаний, навыков, умений или физической подготовки определённого лица. Но степень развития самосознания непосредственно измерить нельзя, хотя это бывает очень важно, чтобы предотвратить предательство в силовых структурах, коррупцию в госорганах, хищения интеллектуальной собственности в корпоративном секторе.

Представители бихевиоризма и ряда других научных направлений справедливо полагают, что самосознание и бессознательное ненаблюдаемо, мозг и разум – «чёрный ящик», а вот поведение вполне можно исследовать и через него получать сведения о мыслительных процессах и заложенных в генетическую память человека поведенческих константах. В этом деле хорошим подспорьем является наука этология , изучающая поведение животных, и отчасти людей. Изучение социальной иерархии в стаях, взаимопомощи в семейных отношениях, кооперации в совместной охоте, брачные игры и столкновения – всё это даёт полезную информацию для лучшего понимания поведения человека в социуме.

Большой проблемой для человечества остаётся преступность, которая сама по себе представляет некое антисоциальное поведение. Грабежи и убийства, хулиганство и воровство, похищение людей и терроризм – всё это результат антиобщественного (делинквентного) поведения. Аналогичным образом можно рассматривать и противоправные политические акции – различные майданы, волнения, «революции роз». Часть индивидов идёт на нарушение закона из-за эгоистических побуждений и жажды наживы, другая – из-за попранной (как им представляется) справедливости.

Для исполнительной и законодательной власти весьма важным является прогноз социального поведения граждан, которые одобряют или не одобряют определённые политические, экономические и социальные решения. Такие индикаторы, как рост преступности, забастовок, протестных акций, скрытого недовольства, широко используют социологи, которые представляют результаты своих опросов властным структурам и общественности. По графикам протестных настроений и рейтингам популярности политических лидеров можно достаточно точно прогнозировать дальнейшее общественное поведение.

Зачёт «Человек в системе общественных отношений»

Общественное и индивидуальное сознание.

Общественное сознание - совокупность коллективных представлений, присущих определенной эпохе общественное сознание взаимодействует с индивидуальным сознанием.

Структура общественного сознания:
психологический уровень (психология)
теоритический уровень (идеология)
практический уровень (поведение)
Формы общественного сознания:
искусство (художественное сознание)
наука (философия)
мораль
правосознание (право)
религия
идеология (политическое сознание) – наивысшая форма общественного сознания
Формыобщественного сознания зависят от жизни, устройства социальных институтов, организации процесса познания и т. д. Поэтому они всегда тесно связаны с определенного типа общественными отношениями : экономическими, политическими, нравственными, эстетическими, отношениями между членами научного сообщества.
Массовое сознание - шаблонное сознание рядовых граждан развитого индустриального общества, формирующегося под массированным воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры.
Политическое сознание - это форма общественного сознания, совокупность всех существующих в данную эпоху теоретических и стихийно возникающих у людей политических представлений и установок.

Социализация индивида. Социальная роль.
Социальный статус индивида прежде всего оказывает влияние на его поведение. Модель поведения, ориентированную на данный статус , принято называть социальной ролью .
Выделяют следующие типы социальных ролей:

Психосоматические (зависимость от биологических потребностей, культуры человека)
психодраматические (зависимость от требования окружения)
социальные (зависимость от ожиданий представителей других социальных категорий)
Социальная роль - это своеобразный образец поведения , требуемый от носителя, определенного статуса. Претендуя на данный статус, человек должен выполнять все ролевые требования, закрепленные за этой социальной позицией.
Процесс реализации социальных ролей в целом определяют следующие факторы:
биопсихологические возможности человека, которые могут способствовать или препятствовать выполнению той или иной социальной роли
личностный образец, определяющий комплекс поведенческих характеристик, необходимых для успешного выполнения роли
характер принятой в группе роли и особенности социального контроля, призванного следить за выполнением ролевого поведения
структура группы, ее сплоченность и степень идентификации индивида с группой.
В процессе реализации социальных ролей могут появляться определенные трудности , связанные с необходимостью человека исполнять в различных ситуациях множество ролей . Выделяют внутреролевые (требования одной роли противоречат друг другу), межролевые (требования одной роли противоречат другой роли), личностно-ролевые (требования роли противоречат потребностям личности) ролевые конфликты.

Социальные роли в юношеском возрасте.

Молодежь - это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик.

Социальные роли в юношеском возрасте: сын/дочь, брат/сестра, внук/внучка, ученик/ученица, работник, семьянин, участник спортивной, участник субкультуры, участник общественного движения, участник социального взаимодействия.
Особенности социального положения молодёжи:
переходность положения
высокий уровень мобильности
обретение новых социальных ролей
поиск места в жизни
перспективы в карьерном плане

Духовная жизнь человека.

Духовный мир - внутренняя, духовная жизнь человека, которая включает знания, веру, чувства, стремления людей.
Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом его принадлежности к социальной общности в тесной связи с духовной жизнью общества .
Человек, у которого высоко развита духовная жизнь, обладает, как правило, важным личностным качеством – духовностью . Духовность означает стремление к высоте идеалов и помыслов, определяющих нравственность всей деятельности.

Напротив, человек, у которого духовная жизнь мало развита, бездуховен, не способен увидеть и почувствовать все многообразие и красоту окружающего мира.
На высшем уровне развития человека мотивами, смыслами его жизнедеятельности становятся не личные потребности и отношения, а высшие человеческие ценности . Усвоение определенных ценностей, таких, как истина, добро, красота, создает ценностные ориентации , т.е. осознанное стремление человека строить свою жизнь и преобразовывать действительность в соответствии с ними.
В жизни человека особую роль играют ориентиры его жизни и деятельности, своего рода духовные маяки, которые, как правило, выработаны многовековым опытом человечества и передаются от поколения к поколению. Самыми яркими из них являются нравственные и мировоззренческие ориентиры.
Мировоззрение (кратко) – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает.
Мировоззрение (полное)- совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к окружающему миру, его месту в нем и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов поведения личности.

Самосознание индивида и социальное поведение.

Самосознание (общественное) - осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе.
Самосознание (внутреличностное) - осознание человеком себя как личности, способной принимать решения и нести за них ответственность.
Социальное поведение – поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного влияния на окружающих людей и общество в целом.

Виды социального поведения:
массовое (активность масс) – групповое (взаимодействие нескольких людей)
просоциальное - асоциальное
помогающее - конкурентное
девиантное (отклоняющееся) – противоправное
(значимое) проявление добра и зла, дружбы и вражды
(значимое) стремление к успеху, власти
(значимое) уверенность и неуверенность в себе

Свобода и ответственность.

Свобода (действий) – отсутствие препятствий, рамок, границ.
Свобода (нравственная) – способность человека действовать согласно своим целям и интересам, осуществлять выбор .
Свобода (потребности) – осознанное следование необходимости.
Свобода (длительная) - это регулярность, постоянство, неумолимость в осуществлении человеком моральных требований.
Свобода человека неразрывно связана с ответственностью за свои действия, долгом и обязанностями.
Свобода воли - способность человека к самоопределению в своих действиях

Самопознание начинается в младенчестве и заканчивается смертью человека. Образ Я Я-концепция относительно устойчивое в большей или меньшей степени осознанное или зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Рефлексия включает не только собственный взгляд человека на себя но и учитывает то каким видят его окружающие особенно значимые для него отдельные личности и группы.

Поделитесь работой в социальных сетях

Если эта работа Вам не подошла внизу страницы есть список похожих работ. Так же Вы можете воспользоваться кнопкой поиск

Самосознание индивида и социальное поведение

Самосознание это:

осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе.
осознание человеком себя как личности, способной принимать решения и нести за них ответственность.

Самопознание изучение личностью собственных психических и физических особенностей.

Виды самопознания : опосредованное (через самоанализ), непосредственное (самонаблюдение, в т.ч. через дневники, анкеты и тесты), самоисповедь (полный внутренний отчет перед самим собой), рефлексия (размышления о происходящем в сознании), познание себя путем познания других, в процессе общения, игры, труда, познавательной деятельности.

Самопознание начинается в младенчестве и заканчивается смертью человека. Познание себя путем познания других. Ребенок вначале не выделяет себя из окружающего мира. Но в возрасте 3-8 месяцев он постепенно начинает различать себя, свои органы и тело в целом среди окружающих его предметов. Этот процесс называется самоузнавание. С этого и начинается самопознание. Взрослый является основным источником знаний ребенка о самом себе он дает ему имя, приучает откликаться на него и т.д. Известные слова ребенка: «Я сам…» означают его переход к важному этапу познания себя человек учится словами обозначать признаки своего «Я», характеризовать себя. Познание свойств собственной личности протекает в процессе деятельности и общения. В общении люди познают и оценивают друг друга. Эти оценки сказываются на самооценке личности.

Самооценка эмоциональное отношение к собственному образу (всегда субъективна). Самооценка может быть реалистической (у людей, ориентированных на успех), нереалистической (завышенной или заниженной у людей, ориентированных на избегание неудач). Факторы, влияющие на самооценку : сопоставление реального «Я» с идеалом; оценка других людей и сравнение себя с ними; отношение личности к собственным успехам и неудачам.

Образ «Я» («Я»-концепция) относительно устойчивое, в большей или меньшей степени осознанное или зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе. Самопознание тесным образом связано с таким явлением, как рефлексия , отражающим процесс размышления индивида о происходящем в его сознании. Рефлексия включает не только собственный взгляд человека на себя, но и учитывает то, каким видят его окружающие, особенно значимые для него отдельные личности и группы.

Поведение совокупность поступков человека, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Если деятельность состоит из действий, то поведение из поступков. Поступок действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений и дел, целей и средств. Для обозначения поведения человека в обществе используется понятие социальное поведение.

Социальное поведение поведение человека в обществе, рассчитанное на оказание определенного влияния на окружающих людей и общество в целом.
Виды социального поведения : массовое (активность масс, не имеющая определенной цели и организованности) групповое (совместные действия людей); просоциальное (мотивом деятельности будет является добро) асоциальное; помогающее конкурентное; девиантное (отклоняющееся) противоправное. Значимые виды социального поведения: связанные с проявлением добра и зла, дружбы и вражды; связанные со стремлением добиваться успеха и власти; связанные с уверенностью и неуверенностью в себе.

Нравы типичные, повторяемые множеством людей реакции на определенные события; преобразуются по мере сознания людей. Основаны на привычках. Обычаи форма поведения человека в определенной ситуации; обычаям следуют неуклонно, не задумываясь об их происхождении и почему они существуют.

Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей.

Отклоняющееся (девиантное) поведение поведение, противоречащее принятым в данном обществе правовым, нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью членов общества как предосудительное и недопустимое. Основными видами отклоняющегося поведения являются: преступность, наркомания, проституция, алкоголизм и т.д.

Делинквентное поведение (от лат. delictum проступок, англ. delinquency правонарушение, провинность) антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его поступках (действиях или бездействии), наносящих вред как отдельным гражданам, так и обществу в целом.

Типы девиантного поведения: Инновация (принятие целей, отрицание законных способов их достижений); Ритуализм (отрицание принятых целей при согласии со средствами); Ретритизм (отвергает и цели и способы); Бунт\Мятеж (не только отвержение, но и попытка замены своими ценностями)

Всякое девиантное поведение является отклоняющимся поведением, но не всякое отклоняющееся поведение можно отнести к делинквентному поведению. Признание отклоняющегося поведения делинквентным всегда связано с действиями государства в лице его органов, уполномоченных на принятие правовых норм, закрепляющих в законодательстве то или иное деяние в качестве правонарушения.

Мировоззрение, его виды и формы

1. Внутренний (духовный) мир человека создание, усвоение, сохранение и распространение культурных ценностей.

2. Структура внутреннего мира :

познание (интеллект) - потребность в знаниях о себе, об окружающем мире, о смысле и назначении своей жизни формирует интеллект человека, т.е. совокупность умственных способностей, прежде всего способность получать новую информацию на основе той, которая у человека уже имеется.
эмоции субъективные переживания по поводу ситуаций и явлений действительности (удивление, радость, страдание, гнев, страх, стыд и т.д.)
чувства эмоциональные состояния, которые более длительны, чем эмоции, и имеют четко выраженный предметный характер (нравственные, эстетические, интеллектуальные и др.)
направленность личности

Направленность личности - это система устойчиво характеризующих побуждений человека. При этом она достаточно динамична. Есть доминирующие и второстепенные компоненты. Доминирующие побуждения определяют основную линию поведения личности . Все эти побуждения представляют собой систему (мотивация). Данная система является индивидуальной, она формируется в процессе формирования и развития личности . Мотивы : установка, влечение, интерес, склонность, желание, стремление, намерение, убеждение (Убеждения устойчивый взгляд на мир, идеалы, принципы, стремление. ), мировоззрение .

мировоззрение

3. Мировоззрение система взглядов человека на окружающий мир и его место в нем:

Структура мировоззрения: знания, принципы, идеи, убеждения, идеалы, духовные ценности
Пути формирования: стихийный, осознанный.
Классификация по эмоциональной окраске: оптимистическое и пессимистическое;
Основные типы: обыденное (житейское), религиозное, научное.

Типы мировоззрения:

Обыденное (или житейское) является порождением повседневной жизни людей, в сфере которой осуществляется удовлетворение их потребностей
Религиозное связано с признанием сверхъестественного начала, поддерживает в людях надежду на получение ими того, чего они лишены в повседневной жизни. Основа религиозные течения (буддизм, христианство, ислам)
Научное теоретическое осмысление результатов научной деятельности людей, обобщенных итогов человеческого познания.

С точки зрения исторического процесса выделяют следующие ведущие исторические типы мировоззрения: Мифологическое ; религиозное ; философское . Научное . Также выделяют: Обыденное и гуманистическое.

Роль в жизни человека. Мировоззрение дает: ориентиры и цели, методы познания и деятельности, истинные ценности жизни и культуры.
Особенности: всегда исторично (различно в разные исторические этапы становления общества); тесно связано с убеждениями.

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека: дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности; позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности; дает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Своего рода итоговый «сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам, представляет собой менталитет человека.

5. Менталитет совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта.

Виды знаний

1. Чувственное и рациональное познание, интуиция

Чувственное познание познание с помощью органов чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание). Формы чувственного познания:1. ощущение это отражение отдельных свойств предмета, явления, процесса; 2. восприятие чувственный образ целостной картины предмета; 3. представление образ объекта познания, запечатленный в памяти. Особенности чувственного познания : непосредственность; наглядность и предметность; воспроизведение внешних свойств и сторон.

Рациональное познание познание посредством мышления . Формы рационального познания:1. понятие это мысль, утверждающая общие и существенные свойства предмета, явления, процесса; 2. суждение это мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе; 3. умозаключение (вывод) мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения. Типы умозаключения: индуктивное (от частного к общему); дедуктивное (от общего к частному); по аналогии. Особенности рационального познания : опора на результаты чувственного познания; абстрактность и обобщенность; воспроизведение внутренних закономерных связей и отношений.

Интуиция способность непосредственного постижения истины в результате «озарения», «наития», «прозрения» без опоры на логические обоснования и доказательства. Виды интуиции: мистическая связана с жизненными переживаниями, эмоциями; интеллектуальная связана с умственной деятельностью. Особенности интуиции : внезапность; неполная осознанность; непосредственный характер возникновения знаний.

Знание является единством чувственного и рационального познания. Они тесно взаимосвязаны. Интуиция своеобразная форма сопряжения чувственного и рационального в познании

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противоположные точки зрения. Эмпиризм (от гр. emperies опыт) единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт. Рационализм (от лат. ratio разум, рассудок) наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства.

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними качественное: первая ступень низшая, вторая высшая. Знание является единством чувственного и рационального познания действительности. Вне чувственного представления у человека нет никакого реального знания. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результаты и ход интеллектуального развития человечества.

Эмоции (аффективная форма проявления моральных чувств) и чувства (эмоции, выраженные в понятиях любовь, ненависть и др.) мотивируют к устойчивости интересов и целей субъекта познания Заблуждение содержание знания субъекта, не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину. Источники заблуждений: погрешности при переходе от чувственного к рациональному познанию, некорректный перенос чужого опыта. Ложь сознательное искажение образа объекта.

Знание результат познания действительности, содержание сознания, полученное человеком в ходе активного отражения, идеального воспроизведения объективных закономерных связей и отношений реального мира. Многозначность термина «знание»: знание как способности, умения навыки, базирующиеся на осведомленности; знание как познавательно-значимая информация; знание как отношение человека к действительности.

6. Виды знаний :

Житейское строится на здравом смысле (Носит эмпирический характер. Базируется на здравом смысле и обыденном сознании. Является важнейшей ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Сводится к констатации фактов и их описанию)
Практическое строится на действиях, овладении вещами, преобразовании мира
Художественное строится на образе (Целостное отображение мира и человека в нем. Строится на образе, а не на понятии)
Научное строится на понятиях (Понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, достоверное обобщение фактов. Осуществляет предвидение различных явлений. Реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую приобретают крайне абстрактные формы)
Рациональное отражение реальности в логических понятиях, строится на рациональном мышлении
Иррациональное отражение реальности в эмоциях, страстях, переживаниях, интуиции, воле, аномальных и парадоксальных явлениях; не подчиняется законам логики и науки.
Личностное (неявное) зависит от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности

Формы знаний :

Научное объективное, системно организованное и обоснованное знание
Ненаучное разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами
Донаучное прототип, предпосылки научного знания
Паранаучное несовместимое с имеющимся научным знанием
Лженаучное сознательно использующее домыслы и предрассудки
Антинаучное утопичное и сознательно искажающее представление о действительности

Истина. Ее критерии. Относительность истины

Во многом проблема достоверности наших знаний о мире определяется ответом на фундаментальный вопрос теории познания: «Что есть истина?». В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний:

Эмпиризм все знание о мире обосновывается только опытом (Ф. Бэкон)
Сенсуализм только при помощи ощущений можно познавать мир (Д.Юм)
Рационализм достоверное знание может быть почерпнуто только из самого разума (Р. Декарт)
Агностицизм «вещь в себе» непознаваема (И. Кант)
Скептицизм получать достоверные знания о мире нельзя (М. Монтень)

Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт постижения объекта сразу в полном объеме. Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые можно рассматривать и как относительно самостоятельные истины.

Объективная истина это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Абсолютная истина это исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто. Относительная истина это неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения. Разница между абсолютной и относительной истинами (или абсолютным и относительным в объективной истине) в степени точности и полноты отражения действительности. Истина всегда конкретна , она всегда связана с определенным местом, временем и обстоятельствами. Не все в нашей жизни поддается оценке с точки зрения истины или заблуждения (лжи) . Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. п.

Истина это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения : соответствие знаний действительности; то, что подтверждено опытом; некое соглашение, конвенция; свойство самосогласованности знаний; полезность полученного знания для практики.

Критерии истины то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения: соответствие законам логики; соответствие ранее открытым законам науки; соответствие фундаментальным законам; простота, экономичность формулы; парадоксальность идеи; практика .

Практика целостная органическая система активной материальной деятельности людей, направленная на преобразование реальной действительности, осуществляющаяся в определенном социокультурном контексте. Формы практики: материальное производство (труд, преобразование природы); социальное действие (революции, реформы, войны и т.д.); научный эксперимент. Функции практики:

источник познания (практическими потребностями были вызваны к жизни существующие ныне науки.);
основа познания (человек не просто наблюдает или созерцает окружающий мир, но в процессе своей жизнедеятельности преобразует его);
цель познания (человек для того и познает окружающий мир, раскрывает законы его развития, чтобы использовать результаты познания в своей практической деятельности);
критерий истины (пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно останется всего лишь гипотезой (предположением)).

Между тем практика одновременно определенна и неопределенна, абсолютна и относительна (она развивается, может давать противоположные результаты). Поэтому в философии выдвигается идея взаимодополняемости : ведущий критерий истины практика , которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент, дополняется требованиями логической согласованности и во многих случаях практической полезностью тех или иных знаний.

Мышление и деятельность

Деятельность способ отношения к внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчинении его целям человека (сознательный, продуктивный, преобразующий и общественный характер)

Различия деятельности человека и активности животного:

Деятельность человека	Активность животного

Целеполагание в деятельности	Целесообразность в поведении

Деятельность человека	Активность животного
Приспособление к природной среде путем ее масштабного преобразования, ведущего к созданию искусственной среды существования человека. Человек сохраняет свою природную организацию неизменной, поменяв в то же время свой образ жизни.	Приспособление к условиям среды прежде всего путем перестройки собственного организма, механизмом которой являются мутационные изменения, закрепляемые средой
Целеполагание в деятельности	Целесообразность в поведении
Сознательная постановка целей, связанных со способностью анализировать ситуацию (раскрывать причинно-следственные зависимости, предвидеть результаты, продумывать наиболее целесообразные способы их достижения)	Подчинение инстинкту, действия изначально запрограммированы

Субъект и объект деятельности

Структура деятельности: Мотив (совокупность внешних и внутренних условии вызывающих активность субъекта и определяющих направленность деятельности. В качестве мотивов могут вы ступать: потребности; социальные установки; убеждения; интересы; влечения и эмоции; идеалы) Цель (это осознанный образ того результата, на достижение которого направлено действие челове ка. Деятельность состоит из цепи действий) Методы Процесс (Действия) Результат.

Виды мотивов: потребности, соц. установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции (бессознательное), идеалы

Виды действий по М. Веберу:

целерациональное (Характеризуется рационально поставленной и продуманной целью. Целенаправленно действует тот индивид, чье поведение ориентировано на цель, средства и побочные результаты его действий.);
ценностнорациональное (Характеризуется осознанным определением своей направленности и последовательно планируемой ориентацией на него. Но смысл его состоит не в достижении какой-либо цели, а в том, что индивид следует своим убеждениям о долге, достоинстве, красоте, благочестии и т. д.);
аффективное (Обусловлено эмоциональным состоянием индивида. Он действует под влиянием аффекта, если стремится немедленно удовлетворить свою потребность в мести, наслаждении, преданности и т. д.);
традиционное (Основано на длительной привычке. Часто это автоматическая реакция на привычное раздражение в направлении некогда усвоенной установки)

Типы деятельности: труд (направлен на достижение цели, практическая полезность, мастерство, развитие личности, преобразование) игра (процесс игры важнее ее цели; двойственный характер игры: реальный и условный) учение (познание нового)

Общение (обмен идеями, эмоциями): двустороннее и одностороннее (коммуникация); понятие диалога. Структура: субъект цель содержание средство получатель. Классификации: непосредственное опосредованное, прямое косвенное. Типы субъектов общения: реальный, иллюзорный, воображаемый. Функции: социализация (формирование и развитие межличностных отношений в качестве условия становления человека как личности); познавательная, психологическая, отождествления (выражение причастности человека к группе: «Я свой» или «Я чужой»); организационная.

Виды деятельности: Материальная (материально-производственная и социально-преобразовательная) и духовная (познавательная, ценностно-ориентированная, прогностическая. По субъекту: индивидуальная коллективная. По характеру: репродуктивная творческая. По соответствию правовым нормам: законная незаконная. По соответствию моральным нормам: моральная аморальная. По соотношению с общественным прогрессом: прогрессивная реакционная. По зависимости от сфер общественной жизни: экономическая, социальная, политическая, духовная. По особенностям проявления человеческой активности: внешняя внутренняя.

Творчество вид деятельности, порождающий нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее (характер самостоятельной деятельности или ее компонента). Механизмы творческой деятельности: комбинирование, воображение, фантазия, интуиция.

Потребности и интересы

В целях своего развития человек вынужден удовлетворять различные нужды, которые называются потребностями. Потребность - это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования. В мотивах деятельности проявляются потребности человека. Виды потребностей человека: Биологические (органические, материальные) потребности в пище, одежде, жилище и др. Социальные потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, в общественном признании и др. Духовные (идеальные, познавательные) потребности в знаниях, творческой деятельности, создании прекрасного и др. Потребности взаимосвязаны .

Базовые потребности
Первичные (врожденные)	Вторичные (приобретенные)
Физиологические: в воспроизводстве рода, пище, дыхании, одежде, жилище, отдыхе и т. д.	Социальные: в социальных связях, общении, привязанности, заботе о другом человеке и внимании к себе, участии в совместной деятельности
Экзистенциальные (лат. exsistentia существование): в безопасности своего существования, комфорте, гарантии занятости, страховании от несчастных случаев, уверенности в завтрашнем дне и т. д.	Престижные: в самоуважении, уважении со стороны других, признании, достижении успеха и высокой оценки, служебном росте Духовные: в самоактуализации, самовыражении, самореализаци

Классификация разработана американским психологом А. Маслоу:

Следует помнить о разумном ограничении потребностей .
Разумные потребности это потребности, которые помогают развитию в человеке его подлинно человеческих качеств: стремление к истине, красоте, знаниям, желание приносить добро людям и др. Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.

Интерес (лат. interest иметь значение) целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности.

Интересы людей направлены не столько на предметы потребностей, сколько на те общественные условия, которые делают более или менее доступными эти предметы, дрежде всего, материальные и духовные блага, обеспечивающие удовлетворение потребностей.

Интересы определяются положением различных социальных групп и индивидов в обществе. Они в большей или меньшей степени осознаются людьми и являются важнейшими побудительными стимулами к различным видам деятельности.

Существует несколько классификаций интересов: по их носителю: индивидуальные; групповые; всего общества. по направленности: экономические; социальные; политические; духовные. От интереса следует отличать склонность . Понятие «интерес» выражает направленность на определенный предмет. Понятие «склонность» выражает направленность на определенную деятельность. Не всегда интерес сочетается со склонностью (многое зависит от степени доступности той или иной деятельности). Интересы человека выражают направленность его личности, которая во многом определяет его жизненный путь, характер деятельности и т. д.

Свобода и необходимость в человеческой деятельности

Свобода слово многозначное. Крайности в понимании свободы:

Свобода есть познанная необходимость.	Свобода (воля) возможность поступать так, как хочется.
Человек робот, действующей по программе?	Полный произвол по отношению к другим?
Фатализм все процессы в мире подчинены господству необходимости	Волюнтаризм признание воли как первоосновы всего сущего.

Сущность свободы выбор, связанный с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением (бремя выбора). Социальные условия реализации свободы выбора свободной личности:

с одной стороны социальные нормы, с другой стороны формы общественной деятельности;
с одной стороны место человека в обществе, с другой стороны уровень развития общества;
социализация (процесс усвоения индивидом образцов поведения).

Свобода специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружающего мира.

Ответственность объективный, исторически конкретный вид взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с точки зрения сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований. Виды ответственности:

Историческая, политическая, нравственная, юридическая и т.д.;
Индивидуальная (персональная), групповая, коллективная.
Социальная ответственность склонность человека вести себя в соответствии с интересами других людей.
Юридическая ответственность ответственность перед законом (дисциплинарная, административная, уголовная; материальная)

Ответственность, принимаемая человеком как основа его личной нравственной позиции, выступает в качестве фундамента внутренней мотивации его поведения и поступков. Регулятором подобного поведения является совесть . Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей. По мере развития человеческой свободы ответственность усиливается. Но ее направленность постепенно смещается с коллектива (коллективная ответственность) на самого человека (индивидуальная, персональная ответственность). Только свободная и ответственная личность может полноценно реализовать себя в социальном поведении и тем самым раскрыть свой потенциал в максимальной степени.

Другие похожие работы, которые могут вас заинтересовать.вшм>
16059.		Поведение в состоянии стресса. Групповое поведение людей в чрезвычайных ситуациях	22.66 KB
	Кратковременный или длительный эмоциональный процесс порождаемый действительной или мнимой опасностью. Страх вызывает у человека неприятные ощущения это негативное действие страха но страх это и сигнал команда к индивидуальной или коллективной защите так как главная цель стоящая перед человеком это остаться живым продлить свое существование.энергичная атака человеком источника возможных поражающих факторов для ослабления их действия или уничтожения источника возможных поражающих факторов...
5134.		Понятие толпы. Психологические особенности индивида в толпе	24.9 KB
	Психологические особенности индивида в толпе. Поведение в толпе. Как точно сказал Густав Лебон в толпе человек опускается на несколько ступеней по лестнице цивилизации и становится доступен для элементарных манипуляций с ним. Сложно практически невозможно противостоять толпе.
14695.		Поведение потребителя	24.66 KB
	Предпочтения потребителя и их оценка. Бюджетные ограничения и оптимальный выбор потребителя. Рынок экономическая система ориентированная на потребителя.
3734.		Рациональное экономическое поведение	4.49 KB
	Полная ограниченная и органическая рациональность Модели человека в экономической теории. Рациональное экономическое поведение это такое поведение человека которое приносит наилучшие результаты при наименьших затратах. Приходится учитывать элементы неопределенности и рисков характер ожиданий человека и правовых норм. На этом уровне рациональности учитывается группа факторов связанных с стремлением человека не только к материальным благам т.
16257.		Социальное дно в Мегаполисе	13.95 KB
	Считается что выделение денег на программы помощи социальному дну является безвозвратным процессом но это не так. При правильном подходе можно не просто вернуть вложенные средства но и заработать на периодических выплатах со стороны вернувшихся в социум людей в рамках программы реабилитации. Накормить одеть привести в порядок чтобы мы могли поговорить с людьми и объяснить суть нашей программы. Этап второй Возвращение в общество 90 дней включает: 1 Подыскать работу в рамках программы учитывая профессиональные навыки и...
3324.		Социальное партнерство	7.51 KB
	Социальное партнерство осуществляется в форме: 1 ведения коллективных переговоров по подготовке проектов коллективных договоров соглашений и их заключению; 2 взаимных консультаций участников; 3 участия работников их представителей в управлении организацией; 4 участия представителей работников и работодателей в досудебном разрешении трудовых споров. Коллективные переговоры это процедура переговоров представителей работников и работодателейпо вопросам подготовки заключения и изменения коллективного договора соглашения. До начала...
5787.		Социология управления. Девиантное поведение	22.06 KB
	Социология управления. Социология управления помогает выбрать определенные методы и формы управления социальными процессами. Социология управления Социология во многих странах давно и успешно включена в механизм государственного управления потому что она вооружает научным знанием об обществе. Социология выполняет многообразные функции.
9343.		Социальное и правовое государство	10.25 KB
	Понятие социального государства 11. Идея единения государства и права в античности была направлена против представления о том что сила порождает право. Он сформулировал основополагающее требование такого государства: под действие закона должны подпадать все. Кант утверждавший что правовое государства это часовой обязанности которого охранять права индивида от посягательств на них.
21603.		Социальное обеспечение граждан	501.7 KB
	Государственные пенсии и социальные пособия устанавливаются законом. Обязательное пенсионное страхование - часть пенсионной системы обеспечивающая за счёт обязательных страховых взносов предоставление страховой и накопительной частей трудовых пенсий наёмным и само занятым работникам а так же страховой части пенсии инвалидам и иждивенцам умершего кормильца...
7078.		ЗАТРАТЫ: НАЗНАЧЕНИЕ, ПОВЕДЕНИЕ, УЧЕТ И КЛАССИФИКАЦИЯ	186.61 KB
	Затраты: понятие и сущность. Классификация затрат для целей управленческого учета. Классификация затрат для определения себестоимости продукции оценки стоимости запасов и размера полученной прибыли.