Зачастую люди с практически одинаковыми способностями имеют только одно отличие: одни богатые, а другие — бедные. Почему так происходит? Почему ты бедный, если такой умный? Ученые нашли ответ на этот вопрос. Для того, чтобы стать богатым таланта и энергии недостаточно, эксперты нашли главный ингредиент успеха.
Богатые и бедные
Все богатство в мире распределено по схеме «80 к 20»: то есть 80 процентов богатства принадлежит всего 20 процентам живущих людей. Получается, состояние восьми людей в сумме равняется доходам 3 800 000 000 самых бедных жителей планеты, сообщает Rusbase.
Существует мнение, что чем талантливее и активнее человек, тем он богаче и успешнее. Якобы финансовая грамотность и правильные инвестиции помогут вам стать миллионерами. Проблема состоит в том, что навыки и таланты равномерно распределены между всеми людьми. Например, средний IQ равен 100, но никто не имеет IQ 1000 или 10 000. Некоторые люди работают больше других, но никто не работает в тысячи раз больше часов, чем остальные. Разница только в том, что при приблизительно равном IQ и времени, проведенном на работе, одни получают 10 тысяч рублей, а другие – миллионы.
Как люди становятся успешными?
Чтобы ответить на этот вопрос, ученые создали компьютерную модель человеческого таланта и того, как люди пользуются своими навыками. Все оказалось очень просто: самые богатые не самые талантливые. Они самые удачливые.
В своей компьютерной модели ученые создали тысячи человек с разным уровнем интеллекта и доходов. Программа должна была продемонстрировать, станут ли самые умные самыми богатыми за сорок лет. Как оказалось, подобного не произошло ни с одним из самых «перспективных» персонажей даже после тысяч циклов работы модели.
Исследователи пришли к выводу, что максимальный успех никогда не совпадает с максимальным талантом, и наоборот. Ты бедный не потому, что ты неумный или неталантливый. Тебе просто не повезло.
Будет человек всю жизнь бедным или станет неизмеримо богатым - всё это зависит от его образа мышления и его отношения к деньгам. Отношение к деньгам часто совпадает с жизненной позицией человека.
Поэтому, оценив свою способность изменить образ мышления и отношение к деньгам, можно сразу понять к какой группе вы относитесь: богатых или бедных. Психология бедности и богатства - это два прямо противоположных видов мышления.
Психология богатых:
- ищут новые и новые возможности
- полностью берут ответственность за свою жизнь на себя
- не экономят, а увеличивают свой доход
- рискуют, не боятся перемен
- общаются, договариваются, находят партнеров
- работают всё свое время
- занимаются тем, что у них лучше всего получается
- постоянно обучаются и повышают квалификацию
- знают цену себе и своим услугам
- инвестируют деньги, а не тратят или копят
- никогда не жалуются, а придумывают новые виды заработка
Психология бедных:
- держатся за старую работу, не приносящую ни денег, ни удовольствия, потому что «так надежней»
- перекладывают ответственность за свою жизнь на других, например, родителей, начальника, государство, поэтому им все в этом мире «должны»
- экономят в надежде насобирать нужную сумму денег
- боятся рисковать и что-то менять в своей жизни
- не умеют общаться, договариваться и работать в партнерстве
- много времени тратят на некачественный отдых (за просмотром телевизора или выпивая в компании)
- занимаются чем придется, не развивая свои таланты и умения
- не хотят учиться и повышать свою квалификацию, чтобы улучшить качество своей работы
- занижают цену себе и своим услугам, потому что не уверенны в себе
- либо тратят все деньги и живут от зарплаты до зарплаты, либо часть откладывают «на черный день»
- жалуются на свою несчастную жизнь и обвиняют в этом других (государство, начальника, судьбу и т.д.)
Этот список можно продолжать до бесконечности. Психология мышления бедного и богатого резко отличается. Но можно выделить несколько главных пунктов. Бедным мешают страх ответственности, лень, неуверенность в себе и нежелание что-то самим предпринимать. Поэтому бедность - это всего лишь результат бездействия человека, который старается оправдать свою безответственность, обвинив других. Часто это еще и люди, которые любят пострадать, пожаловаться, и полениться. Поэтому тут больше нечего добавить.
Откуда растут корни психологии мышления бедного человека?
Позиция «лучше быть нищим, зато иметь стабильность» родилась из страха, что может стать еще хуже. И человек, руководствуясь этим страхом, и в жизни ни на что не соглашается, и в плане работы ничего не меняет. Это люди, которые всегда от всего отказываются.
Позиция «все виноваты кроме меня» родилась из боязни ошибиться и полного неверия в свои способности и таланты. Тогда все вокруг люди и обстоятельства становятся вескими аргументами, что у них не получается. Легче ведь думать, что кто-то другой не дает такому хорошему человеку добиться успеха и разбогатеть.
Позиция «что мне даст это второе образование или курсы по повышению квалификации?» вытекает из элементарной лени. Ведь чтобы чего-то добиться, нужно поднять с дивана свою ленивую попу и пойти учиться и работать.
Позиция «я не могу заниматься тем, что мне действительно нравится» исходит из неверия в себя и нежелания работать больше, чем отдыхать. Потому что богатые люди делают то, что им по душе, но при этом они большую часть своей жизни работают.
Позиция «я не знаю, что мне делать» берет свои корни из некомпетентности человека и его растерянности в жизни. Задайте себе элементарный вопрос: Чего я хочу от жизни?» И вы получите ответ на вопрос: «Что мне делать?»
Позиция «я стараюсь, но у меня ничего не получается» . Часто бывает так, что девушка мечтает выйти замуж, а учится на международного экономиста. И спрашивает в недоумении: «Почему я никак не могу замуж выйти?». Вопрос: «А что ты для этого делаешь?». Или мужчина открывает бизнес в сфере, абсолютно ему незнакомой. Понятно, что без соответственных навыков и знаний своего дела со всех сторон, его все обведут вокруг пальца и он останется без бизнеса, да еще и с долгами. Потому что, как ему добиться успеха с таким стартовым ресурсом знаний, если вокруг множество компетентных опытных конкурентов? Позиция «я стараюсь, но у меня ничего не получается» берет своё начало с момента принятия решения осуществить не свою идею, да еще и не теми методами.
И так далее. Примеров множество. Но важно выделить один пункт. Для того, чтобы избавиться от мышления бедного человека, нужно взять ответственность за свою жизнь на себя. А потом уже начать работу по выявлению своих истинных желаний, обучению, преодолению страхов и лени, развитии своих способностей, приобретению опыта работы, улучшению качества своих услуг и повышению квалификации, внедрению новых творческих идей и так далее. И тогда уверенность в себе вырастет естественным путём и вы сможете получать достойную оплату своего труда.
Многие умы человечества пытаются обнаружить истоки богатства и бедности . И в соответствии со своим представлением об этих понятиях советуют нам разные способы достижения первого и ухода от второго…
Бизнес-тренер и популярный лектор Наталья Грэйс в своей книге «Законы Грэйс» тоже попыталась ответить на эти вечные вопросы. Она полагает, что существует Закон Генетической Нищеты , в котором и кроется настоящая причина человеческой бедности.
Предлагаем твоему вниманию 4 причины нищеты, в которых безошибочно угадываются реалии нашей жизни.
Факторы генетической нищеты
- Менталитет
В детстве мы часто прыгали на диване дома у одноклассницы, пока не было взрослых. Нас очень радовали пружины, местами совсем близко подходившие к поверхности; приводила в восторг пыль, которая клубами летела из дивана от наших прыжков. Когда спустя двадцать лет я зашла в гости к своей подруге детства, то в ужасе увидела в углу всё тот же диван, на котором мы прыгали, будучи школьницами.Насколько я могла вспомнить, он не сильно изменился, но теперь меня поражала нищета и убогость обстановки. Я мысленно подсчитывала, сколько могла стоить покупка нового дивана, замена засаленных стульев, зеркала, разбитого и заклеенного оберткой от шоколада. Пока мы говорили, в воображении я белила потолок и меняла обои.
Мне хотелось вымыть окна, обсиженные мухами, выкинуть палки и картонки, торчащие из-под дивана, битый цветочный горшок, обвязанный чулком. «А что, если плохо с деньгами? » - подумала я… Но мозг сопротивлялся и предлагал мне купить хотя бы недорогой клейкой пленки под цвет дерева и оклеить ею стол. Куда бы я ни посмотрела, мой взгляд натыкался на какую-нибудь поломку, грязь, пятна и мусор.
Мозг вдруг сказал мне: «Как ты думаешь, почему рядом с нищетой всегда грязь? » Я вам теперь такой же вопрос задаю.
Даже если заменить слово «всегда» на «практически всегда» или «частенько», то легче от этого не становится. Грязь - это проявление не безденежья, а менталитета. Вдумайтесь: грязь - это проявление соответствующего менталитета. А поскольку грязь и нищета - соседи, то и нищета - это своеобразный менталитет.
Нищета находится в немытой голове.
- Мещанство
В школе у меня была потрясающая учительница по литературе - Тамара Григорьевна, незаурядного ума, очень проницательная женщина. Она как-то обронила фразу, которую я запомнила на всю жизнь. Кто-то спросил ее, что значит мещанство, и она ответила: «Мещанство означает пить из старой облезлой кружки, когда новая в серванте стоит ».Так принято во многих русских домах: на черный день деньги отложены, на белый день чашка новая в серванте стоит, только белый день наступает редко, а чёрными заполняется вся жизнь.
Кто живет ожиданием будущего, для того оно никогда не наступает. И тогда я поняла это: стыдно быть нищим, стыдно быть грязным. Стыдно иметь в голове разруху, которая неизбежно отражается и на жилище, и на менталитете детей.
Жизнь ожиданием будущего приводит к разрухе.
- Комплекс Золушки
Знаю одну женщину, которая больше двадцати лет копила деньги, чтобы купить дачу. Она одна воспитывала двух дочерей. Девочки жили впроголодь, на одних кашах, и старшая из них рассказывала мне, как ей было стыдно выходить во двор в старых вельветовых брюках с залатанными коленями.Девочка росла, и с каждым годом волшебным образом росли ее брюки. Сантиметр за сантиметром разворачивалась подвернутая снизу ткань. Она была не такой вылинявшей, как вся остальная штанина, и это выдавало нищенские хитрости. Видимо, отсюда пошло выражение: «Голь на выдумки хитра ».
Не стоит рассказывать, что система в государстве не позволяет достаточно зарабатывать. Я не систему ругаю, а гниль в мозгах. На одни и те же деньги можно выглядеть достойно или нищенски. Когда мать, наконец, купила дачу, обе подросшие дочери не имели к этой даче ни малейшего интереса, но бесконечно упрекали мать в том, что она не научила их, что значит быть женщиной.
У девчонок сформировался комплекс Золушки. Они, привыкшие видеть протертые кресла и старую посуду, облезлые полотенца и пальто семилетней давности, впоследствии, став взрослыми, боялись тратить на себя деньги.
Всякий раз, когда они что-то покупали, у них портилось настроение: они словно чувствовали себя недостойными новых хороших вещей. Это, друзья мои, называется двумя словами: генетическая нищета. Она уже в сознании, в клетках, в крови, в костях.
Страх потратить деньги на себя делает вас нищим.
- Подсознательное программирование
Дети, которые видят облезлые углы, неосознанно программируются на нищету. Уже в подростковом возрасте они начинают осознавать ее тяжесть. Еще Антон Павлович Чехов отмечал, что облезлые стены и грязные коридоры дурно влияют на способность студента к обучению.Грязь и нищета подавляют человека, привычный вид убогой обстановки программирует быть неудачником. Вы могли бы возразить мне, что ненависть к нищете стимулирует некоторых людей развиваться и зарабатывать деньги, но я вам отвечу, что куда большее количество людей ломается под непосильным бременем бедности.
Ходят – бродят нищеброды: психология бедности
Подвигнуть написать меня, сторонника психологии богатства, этот опус на тему омерзительного феномена действительности – нищеты, смогла банальная картина. Обычный мусорный бак, красовавшийся прямо перед окнами моей роскошной кухни, возле которого царило оживление, напрочь опровергавшее постулат, что бедность не порок. Даже тяжелые шелковые шторы были не способны оградить мою утреннюю кофейную церемонию от противной черты реальности. Уже ставшего нормой для многих людей показателя ужасающего уровня бедности населения.
Не стану вступать в дебаты с создателями разных теорий о психологии бедности. Высказываю сугубо личное мнение: сам факт бедности не порок. Однако возведение в ранг привычки побирательства и бомжизма, приобретение образа мышления нищеброда – патологический дефект личности и общества. Опасный психический вирус, заражающий современников, от которого нет прививок, отсутствуют вакцины. Бедность не порок для личности, но черта вымирающих наций, проблема государства, где взгляды психологии нищеты становятся доминантой в мышлении.
Понять психологию бедности – довольно сложно, но можно. Хотя многим проще закрывать глаза на феномен повальной наготы и босоты, чем разбираться, почему люди бедные. Однако отрицать проблему нищенства не только глупо, но и опасно. Так, кто эти люди, которые волей судьбы или сознательно перешагнули порог бедности, и все ли особи в облике небогатого человека – нищеброды? Попробуем разобраться в психологии бедности.
Кто обитает в нищебродном мире: уровни и состояния бедности
Стричь всех под одну гребенку – большое заблуждение. Людей, которые пребывают за чертой бедности, можно условно, хотя справедливо, разделить на несколько категорий.
Ватага 1
В этой категории лица, проповедующие психологию бедности, которые не имеют ни ложки, ни плошки в силу обстоятельств. Это многие уважаемые пенсионеры, у которых размер государственного пособия равен размеру квартплаты. В этой группе – зрелые и образованные особы, которые испытывают лишения из-за сокращений на работе и тотальной безработицы. Тут молодые персоны, вложившие в получение багажа знаний, минимум пять лет, и уже отчаявшиеся найти работу по специальности. В эту категорию входят страдальцы, впавшие в нужду из-за военных действий, стихийных бедствий, природных катаклизмов. Сюда можно отнести и безутешных дамочек, не имеющих ни кола, ни двора, после того, как их благоверный зажиточный супруг переметнулся к юной девице.
Такие персоны, бедные поневоле, точно знают, какие купюры водятся у них в кошельке и сколько дней осталось прожить до государственной подачки. Они не считают убожеством раскапывать «обновку» в секонд-хенде. Такие бедолаги часто попадают в кредитное ярмо, годами перезанимая и одалживая. Их наследники уже отравлены с первых лет жизни сосисками из бумаги, спаньем на трухлявом диване и единственным развлечением – просмотром работающего без звука ящика.
Что им сулит? В большинстве случаев, они так и останутся влачить существование со своей психологией бедности и стандартным окладом в один прожиточный минимум. Однако у них есть вполне реальная перспектива – переделать свое мировоззрение согласно психологии богатства.
Ватага 2
Для особ из этой категории, нищенствование – вовсе не альтернатива смерти от безработицы. Это обычные граждане, которые во время психологических кризисов не получили должной поддержки и моральной помощи со стороны окружающих. В этой группе также присутствуют не совсем адекватные люди, с точки зрения психиатрии, наркоманы, хронические алкоголики. То есть те, которые априори не могут результатами своего труда обеспечить себе нормальное безбедное существование. Или просто катятся по наклонной, испытывая кайф от своего образа жизни.
Зачастую представители такой социальной группировки видят смысл своего существования в том, чтобы насобирать на «хлеб» в виде пузырька «Красной Шапочки» из ближайшей аптеки и «полакомиться» им в кругу своих собратьев. Причем некоторые из таких бомжей имеют не только местожительство, чудом сохранившееся благодаря вмешательству родственников, но и весьма состоятельных родичей, которые с легкостью обеспечили бы им условия нормальной жизни.
Однако эти нищеброды попросту не хотят или не понимают, что можно жить иначе, чем их стадное существование диких животных. Они уходят из квартиры и спят в подвалах. Они не пытаются выполнять даже элементарную работу грузчика, а рыскают по мусорным бакам. Это те, которые, уколовшись, шлифуются водкой, а потом их выуживают мертвыми из реки.
Это деградирующие личности, в которых бродяжная суть вытеснила весь человеческий облик. Это настоящая чума и коварное психическое расстройство, которое рядового обывателя страшит, отталкивает, а нередко: просто оставляет равнодушным.
Ватага 3
Третья категория в психологии бедности – нищеброды-профессионалы. Это персоны, для которых сбор податей возле церквей и входа в супермаркет – основное место работы. Они из-за своего искаженного мышления не видят себя занимающимися какой-то иной деятельностью.
В их психологии бедности, попрошайничество – собственный бизнес, в котором царят все атрибуты предпринимательства. Здесь есть и конкуренция, и семейные династии, и тренинги попрошайничества. В такой «коммерции» есть строгий раздел территории, свои заправилы и сборщики податей, и даже профессиональные объединения.
Что же вынуждает особ становиться профессиональными нищебродами? Ведь явно для них, бедность не порок, ведь некоторые особы, работающие на «хлебных местах», имеют вполне приличный, с точки зрения отечественного бюджетника, доход. И многих из них явно не назовешь гражданами, пребывающими за чертой бедности.
Понять такую психологию сознательного нищенства довольно сложно, и, очевидно, что такое явление имеет очень глубокие исторические корни. Взять, для примера хотя бы парижское «дно», которое бурно развивалось в XV-XVI столетиях. Психологи предполагают, что такое профессиональное побирательство сформировано под действием различных негативных обстоятельств.
В числе таких вредоносных факторов:
Нередко ряды профессиональных побирушек с укоренившейся психологией бедности пополняют персоны, освободившиеся из мест отбывания наказания со сломленной психикой, ощущающие себя изгоями общества.
Ватага 4
Своеобразную группировку нищебродов «понарошку» составляют моральные и вечно озабоченные нехваткой денег «бедняки». Это люди с вполне нормальным уровнем дохода, стабильным бизнесом и неплохим карьерным взлетом. Однако они по жизни истинные Плюшкины, с маниакальной жаждой накопительства и помешательством на экономии. Это скряги и крохоборы, которых выделяет своеобразная психология бедности с броскими симптомами.
Ватага 5
В число моральных «нищих», исповедующих психологию бедности, я смело отношу некоторых навороченных мажоров – отпрысков состоятельных, нередко очень уважаемых господ. Не всех поголовно, а выборочно. Это про тех, которые на своей странице в контакте изливают поток блевотины в образе дорогущей стоимости бухла, залитого в глотку накануне. Многие из таких мажоров, катаясь на блюдечке с золотой каемочкой, все же прозябают в психологии бедности, не понимая смысла и не зная цены денег.
Такой нищеброд даже и не осознает, что он полный ноль, настоящее ничтожество. Шуршащие бумажки для него – даже не средство быть кем-то, а возможность казаться, что он кто-то. Такой папенькин сынок вовсе не стремится вверх даже в карьере. А если и пытается ползти, то с истошным визгом. Причем его быстро спускают на землю истинно богатые люди и морально, и материально. Это творческий импотент, и предпринимательская бездарность. И крохотный калибр его личности вовсе не соответствует степени напыщенности.
История психологии бедности показывает, что кинь таких буржуазных сынков на остров реальности без взращенной зеленой капусты, некоторые бывшие золотые телятки становятся реальными бомжами. Или вечными пациентами наркологических диспансеров (если, конечно, бабулек хватит на благотворительный взнос).
Вместо послесловия
Итак, бедность не порок, или наоборот, решать, читатели, вам. По мне, психология бедности – убогая и дефективная. Сможем ли мы искоренить ее азы из наших душ, стать проповедниками психологии богатства зависит только от нас самих.
О книге Дарона Аджимоглу и Джеймса Ф. Робинсона «Почему одни страны богатые, а другие бедные?»
Средний американец в семь раз богаче среднего мексиканца, в десять – среднего жителя Центральной Америки или России и в сорок раз – жителей Мали, Эфиопии или Сьерра-Леоне. Это справедливо и для группы богатых развитых стран Европы, Канады, Австралии, Японии, Сингапура, Южной Кореи и Тайваня.
В богатых странах у граждан лучше здоровье и образование, живут они дольше. У них есть доступ к тому, о чем жители бедных стран могут только мечтать – от отпусков до перспектив карьеры. Жители богатых стран ездят по хорошим дорогам, у них есть электричество, канализация и водопровод.
Но, главное, власти таких стран не творят произвол, не арестовывают граждан, несогласных с их политикой, не дурят их лживой пропагандой. Напротив, чиновники там чувствуют себя нанятыми и подконтрольными управляющими, чья обязанность – предоставлять населению услуги: образование, здравоохранение, охрана закона и порядка. Граждане таких стран участвуют в честных выборах и решают, какая партия или коалиция будет проводить внутреннюю и внешнюю политику.
Как установили ученые, причина различий в уровне жизни народов состоит в том, что политическая и экономическая системы богатых и бедных стран создают совершенно разные стимулы для людей. В бедных – власть имущие силой собирают дань с простых граждан и предпринимателей, отбивая у них желание творить новое и организовывать бизнес, лишая их средств на развитие. Там господствуют госкорпорации и монополии, принадлежащие близким к власти олигархам.
В богатых странах, напротив, развитая политическая и экономическая конкуренция, которая и служит двигателем прогресса. Там работают стимулы изобретать, создавать высокопроизводительные технологии и полезные продукты. Там на деле гарантированы права частной собственности. Эти экономические и политические правила бытия (институты) не только обеспечивают развитие и рост уровня жизни, но, главное, поддерживаются органами власти и обществом.
Очевидно, что формирование экономической системы, ее институтов зависит от политического режима, господствующего в стране. Так в СССР, где предпринимательство каралось тюремным сроком, рыночная экономика была просто невозможна. Могут ли граждане реально контролировать политиков и чиновников, влиять на принимаемые ими решения зависит не от столько от текста Конституции (Сталинская Конституция была очень демократична, что не мешало отправлять в лагеря и ссылки миллионы граждан), а от практики применения конституционных норм, от обычаев и уровня доверия в обществе. В бедных странах политики могут безнаказанно использовать власть, вверенную им обществом (а то и узурпированную ими), для собственного обогащения и проведения политики, которая выгодна только им, но совершенно не выгодна избирателям. И изменить ситуацию граждане в этих странах, как правило, не в состоянии. Это главная причина их бедности.
Важно и то, как власть реально распределена в обществе, каковы возможности различных групп ставить общие цели и добиваться их исполнения. Или, напротив, как власть имущие способны силой подавлять и ограничивать интересы противостоящих им групп граждан. Если власть концентрируется у силовиков-чекистов, плантаторов или олигархов, а наемные работники по своим правам и способностям к самоорганизации мало чем отличаются от крепостных крестьян и рабов, то такая власть будет увеличивать налоги с граждан и дотировать из казны своих олигархов. Пример: многомиллиардные дотации из налогов россиян олигархам Вексельбергу, Потанину, Прохорову, обиженным западными санкциями.
Экономические и политические правила жизни (институты) влияют на поведение людей, на стимулы творить, изобретать, производить новое. Но именно от этого зависит успех или крах страны. Билл Гейтс (также как Стив Джобс или Сергей Брин) обладал талантом и амбициями. Но он реагировал и на стимулы. Система школьного образования позволила Гейтсу и ему подобным получить навыки, которые помогли им реализовать свой талант. Экономическая система США дала возможность легко основать компании, не сталкиваясь с необходимостью поиска «крыши» и уплаты откатов чиновникам. Американский рынок труда дал квалифицированных специалистов, а конкурентная рыночная среда помогла построить бизнес и донести свой товар до покупателей. Они были уверены, что их мечты смогут реализоваться, могли не бояться силовиков, рассчитывать на верховенство права и не опасаться за свои авторские права. Ничего подобного нет в бедных авторитарных «естественных» государствах, вроде России. Они могут лишь пользоваться новинками, приходящими с Запада, продавать газ и нефть.
Политические системы (институты) развитых стран обеспечивают стабильность и преемственность, гарантируют, что к власти не придет диктатор и не изменит правила игры, не посадит в тюрьму, не сможет угрожать жизни и собственности. Эти политические системы не допустят, что бы политика президента была направлена на самоизоляцию страны, в сторону ее экономической катастрофы. Но для этого государственная власть не должна быть сосредоточена в руках узкой группы лиц. В конечном счете, развитая экономика США – следствие республиканской политической системы, которая складывалась, начиная с 1619 года.
Отметим, что политические и экономические системы богатых стран, укрепившись, влияют и на менталитет народа. Так произошло в бывшей ГДР, в Сингапуре, Японии, Южной Корее. Люди начинают понимать ответственность за свое будущее, перестают полагаться на государство, прощаются с мифическими надеждами на «доброго правителя», на начальство, которое за них все решит. В этих странах формируется гражданское общество, создается множество общественных, правозащитных и природоохранных некоммерческих организаций. Но главное, там возникают влиятельные, пользующиеся поддержкой избирателей политические партии, способные формулировать свои программы развития страны и, получив мандат от избирателей, реализовать запросы избирателей.
Еще раз подчеркнем: двигатель прогресса – это экономическая и политическая конкуренция. Как и соревнования в спорте. Монополиям новые продукты и технологии не нужны, они и так получат свой сверхдоход. Госкомпаниям они тоже не нужны, там нет хозяина, а разворовывать «ничейную» собственность можно, и производя устаревшую продукцию. Новые продукты и технологии, а значит и рост уровня жизни, нужны лишь самим гражданам, олигархи и так купаются в роскоши. Но опросы россиян показывают, что эта простая истина еще недоступна большинству россиян. Многие все еще вздыхают по затратной директивной плановской социалистической системе. Россияне должны наконец осознать, что власть, убивающая конкуренцию и порождающая госмонополии, препятствует росту их благосостояния. В мире добились успеха только те страны, которым удалось заимствовать порядки (политические и экономические институты) развитых стран.
Но авторы книги показывают на примерах, что переход от политики обогащения «элиты» к политике, обеспечивающей благосостояние всего общества, происходит только «в точках перелома», при сочетании определенных условий, когда низы не хотят, а верхи уже не могут удержать власть. Мы обычно называем эти точки перелома кровавыми или бескровными (бархатными) революциями. Важно, что в этих точках перелома не просто меняются авторитарные правители, но происходит смена порядков, когда институты сбора дани с населения заменяются институтами сотрудничества, гарантиями прав и свобод граждан, их свободным доступом к любым формам предпринимательства. Если этого не происходит (как при военных переворотах во многих странах Латинской Америки), то сохраняются причины обнищания народа.
Авторы книги уделили внимание и критике популярных теорий о причинах неравенства стран. Одна из них – это теория о влиянии географических условий. Мол, развитию мешает жаркий климат. Жители тропических стран ленивы и нелюбознательны, им не хватает усердия, что приводит к бедности. Но такая теория не может объяснить разницу между Мексикой и США, Северной и Южной Кореей, Восточной и Западной Германией (до падения берлинской стены). Эта теория опровергнута экономическими успехами Сингапура, Малайзии и Ботсваны.
Другая популярная теория связывает процветание народов с их культурой. Еще Макс Вебер утверждал, что протестантская этика лежала в основе быстрого развития индустриального общества в Западной Европе. По большей части эта теория бесполезна, поскольку религия, этические принципы, «африканские» или латиноамериканские» ценности не особенно важны для понимания того, как возникло нынешнее неравенство богатых и бедных стран, почему оно столь устойчиво. Однако социальные нормы, связанные с трудом, частной собственностью, с отношением к закону, нередко поддерживают те различия в политических системах, которые и ведут к бедности стран. Это тоже надо учитывать.
Еще одно популярное объяснение бедности стран – это «теория о невежестве», согласно которой их правители просто не знают, как сделать свою страну богатой. Это не так. Власть имущие довели до нищеты большую часть своих граждан не потому, что считали проводимую экономическую политику хорошей, а потому что были уверены, что им все сойдет с рук, что они могут обогащаться за счет других и удержаться у власти.
Книга Дарона Аджимоглу и Джеймса Ф. Робинсона «Почему одни страны богатые, а другие бедные?» помогает неравнодушным людям понять, что действительно служит причиной нищеты народов, как связана проводимая властью политика с ее корыстными интересами, как на развитие страны влияет конкуренция, стимулы и гарантии прав граждан. И, главное, понять, что нужно сделать, чтобы вывести Россию из отсталости.
